Läs Bibeln! Idag lyssnade jag till två föredrag om Luther. Han levde Skriften. Det levande Ordet. Två uppmaningar: bilda samtalsgrupper i din lokala församling, där ni läser Bibeln tillsammans .ekumeniskt sammansatta samtalsgrupper som läser Bibeln tillsammans, både lekmän och pastorer och präster. Släpp Skriften!

Frikyrkans framtid?En del siar om dess utgång. Parentesen är slut, nu gäller det luta sig mot ”den stora traditionen”, sägs det.Stämmer detta? Eller handlar det om några personers uppbrott ur sin egen miljö?I en tid av stora förändringar är det begripligt att många söker något man tror kan ge trygghet, stabilitet.En frikyrklig identitet, vad är det?Frihet från staten, gestalta en personlig form av kristendom ”underifrån”, inte allierad med makten. Att närma sig mer källan, de första kristna, urkyrkan,nya testamentet. Sökandet pågår.Om jag räknar även med Pingströrelsen , så blir jakten efter identitet ytterst angelägen.Det föds en bön i mitt innersta djup:Gud visa oss vägen!Det är korsets väg, utblottelsens väg. I vår egen tom kanGuds Ande fylla oss. Utifrån den erfarenheten, parad med djup förankring i Guds Ord,växer bilder fram, i bön, samtal med andra som även söker Guds Ord, Anden, gemenskapen.Guds församling , kallad kyrkan idag, kan inte dö. Former kommer och går.Jag ber om apostolisk skönhet, kraft och lära mitt i en bräcklig gemenskap.En kyrka utan mänsklig makt, men väpnad me Jesu sinne, fylld av Den Helige Anden. som är kraft , vishet och kärlek.

Frikyrkans historia är viktig. Den handlar om kamp, identitet och mod.En personlig form av kristen tro i en miljö där sakramentsutövning och religiöst tvång var i högsätet. Sen kom Pingstväckelsen som en ny slags ”frihetsrörelse”, genom Andens förvandlande kraft för individer och församlingar. Detta är bara några drag, i all hast. Allt har två sidor. Men idag våndas en del som växt upp i den verkligheten. Ser längtansfullt åt andra håll. Innan du fattar några beslut, ta reda på, korrekt, ordentligt, vilka som är dina rötter.

Tre ”platser” för bön. Först inför ett altare i himlen. Betonar sambandet mellan de heligas böner och Guds handlande på jorden. Upp.8:3-5. Ett globalt perspektiv, som vidgar vår horisont, eggar vår bön och ger vila åt vår tillit, när vi bär fram världens nöd inför Gud. Den andra ”platsen” är församlingen på jorden i samarbete med Den helige Ande. Apg. 4:31, 13:1ff etc.Gemensam bön ger styrka, uppmuntrar vår tro och ger uthållighet. Den tredje ”platsen” är kammaren.Den personliga bönen, som ingen ser, inte vet om. Endast Fadern. Den fördolda bönen är innerlighetens svar på frestelsen att visa upp sig,glänsa i bön inför människor. Där gråter vi, suckar, klagar, jublar och är stilla och tysta inför Fadern. Matt.6:6. Alla ”platserna ” behövs.

Visa originalinlägg

Tre ”platser” för bön. Först inför ett altare i himlen. Betonar sambandet mellan de heligas böner och Guds handlande på jorden. Upp.8:3-5. Ett globalt perspektiv, som vidgar vår horisont, eggar vår bön och ger vila åt vår tillit, när vi bär fram världens nöd inför Gud. Den andra ”platsen” är församlingen på jorden i samarbete med Den helige Ande. Apg. 4:31, 13:1ff etc.Gemensam bön ger styrka, uppmuntrar vår tro och ger uthållighet. Den tredje ”platsen” är kammaren.Den personliga bönen, som ingen ser, inte vet om. Endast Fadern. Den fördolda bönen är innerlighetens svar på frestelsen att visa upp sig,glänsa i bön inför människor. Där gråter vi, suckar, klagar, jublar och är stilla och tysta inför Fadern. Matt.6:6. Alla ”platserna ” behövs.

Be som du kan, inte som du inte kan. En utgångspunkt och en god fortsättning. Bönens grammatik lärs in via hjärtat in i gemenskap med Jesus genom Anden, i Faderns eget hjärta. Bönen signatur heter ingenting enl. Matt5:3, Luk.11:6, Rom.8:26f.Vi avskyr svaghet och beroende. i Guds värld öppnar vår brist för Guds fullhet.Alltså: livet gör os ibland “tomma”. Ibland verkar det som Gud tillåter eller är verksam i detta. Avsikt: vi kan få ta emot Guds fullhet, för att dela med oss till andra. Det är “utblottelsens” väg , “tomhetens väg”. Där börjar bönens skola in i Guds fullhet.

Besök inlägget om du vill veta mer.

Källa: Be som du kan, inte som du inte kan. En utgångspunkt och en god fortsättning. Bönens grammatik lärs in via hjärtat in i gemenskap med Jesus genom Anden, i Faderns eget hjärta. Bönen signatur heter ingenting enl. Matt5:3, Luk.11:6, Rom.8:26f.Vi avskyr svaghet och beroende. i Guds värld öppnar vår brist för Guds fullhet.Alltså: livet gör os ibland “tomma”. Ibland verkar det som Gud tillåter eller är verksam i detta. Avsikt: vi kan få ta emot Guds fullhet, för att dela med oss till andra. Det är “utblottelsens” väg , “tomhetens väg”. Där börjar bönens skola in i Guds fullhet.

Be som du kan, inte som du inte kan. En utgångspunkt och en god fortsättning. Bönens grammatik lärs in via hjärtat in i gemenskap med Jesus genom Anden, i Faderns eget hjärta. Bönen signatur heter ingenting enl. Matt5:3, Luk.11:6, Rom.8:26f.Vi avskyr svaghet och beroende. i Guds värld öppnar vår brist för Guds fullhet.Alltså: livet gör os ibland ”tomma”. Ibland verkar det som Gud tillåter eller är verksam i detta. Avsikt: vi kan få ta emot Guds fullhet, för att dela med oss till andra. Det är ”utblottelsens” väg , ”tomhetens väg”. Där börjar bönens skola in i Guds fullhet.

Ett nytt år. Nya möjligheter.Men. Med god realism.Kristenheten förnyas och fördjupas. Nya betoningar.Upplevelser och spiritualitet i fokus. En ensidighet kan uppstå: lärofrågor tonas ner. Upplevelsen, vägledningen, ska förena. Men risk uppstår: subjektivism. Karisma utan karaktär är katastrof, sägs det. Men. Karaktär utan de karismatiska gåvorna blir ofta kraftlös. Så: inte antingen eller, men både och. Gudstjänsten uppvärderas ofta. Gott. Risk: en ny ensidighet kan uppstå, en ”bubbla”: när gudstjänsten saknar förbindelse med det övriga livet, när liturgi inte följs av lärjungaskap, etik, diakoni, evangelisation. Gudstjänsten kan bli ett ”opium”, karismatisk eller liturgisk. Vi behöver djup, bredd, höjd och längd som Guds Ord, Anden, insikten,hela livets tro kan öppna för. Så: var kreativt uppmärksam när du tar emot olika ”förnyelser” och fördjupningar.

Hur skall det bli? På tröskeln till ett nytt år växer frågor ur våra djup. Det kan gälla oss personligen,våra familjer eller ”den stora världen”. Nyår kan ge oss öppnade sinnen, besinning och eftertanke.Var finns en befriande berättelse? Var finns tryggheten? Det är begripligt om vi slår dövörat till, flyr in i olika ”bubblor”: materialismen,festande, förnekande etc. Kristen tro kan ge realism. Hålla samman både hoten och hoppet, både realism och förtröstan. Jag ber om ett väckelsens år. Att många skall komma till tro på Jesus Kristus. Att församlingar, ännu mer, kliverfram och erbjuder Evangeliet i Andens förvandlande kraft.Att det okränkbara människovärdethålls högt i konkret handling. Att rätt, rättvisa och fred upprättas.Att vår inbitna nationella egoism bryts, vi såg en del av empati i höstas. Att nya människor välkomnas till vårt land. Att alal inblandade myndigheter integrationsprocessen får kreativ kraft att bistå andra människors vilja att forma sina liv. Att kristna upphör be om ursäkt för sin tro. Att vi blir tydliga och ödmjuka när det gäller vår tro. Att förlamning bryts i församlingar. Ett år med Gud. Senare återkommer jag med en vision om en upprättad församling i apostolisk skönhet.