Aktuellt

 

  NY LAYOUT PÅ MIN BOK!

Nu är den nya upplagan här! En ny layout, men samma innehåll. Priset blir nu för denna upplaga 150;kr.Ett mycket billigt pris för en bok som är sprängfylld av undervisning Nu kan du beställa den nya upplagan med det nya priset. Beställ på min e-post; bjorne.erixon@pingst.se välkommen!! ( 4 sept- 09)

Under september månad- 09 kommer min bok ”Gemensam väg ” , förhoppningsvis, i ny upplaga eller ny tryckning. Layouten förändras, men innehållet blir exakt som nu i första tryckningen. Jag återkommer!

Nu pågår arbetet med den nya layouten för fullt. En”putsning” kan man säga. Jag återkommer!! ( 24 aug.-09)

Idag har vi, Staffan Stridh och jag gjort ett gott arbete med layouten på Gemensam väg. Budskapet tror jag behövs i olika kristna kontexter! ( 26 aug.- 09)

Vi räknar med, om allt går bra, att kunna leverera den nya upplagan av Gemensam Väg i mitten eller i början av september.Därefter kan jag erbjuda den för alla som vill jobba med frågor om tro och församling. Med början den 15:e sept startar sex högaktuellla samtalskvällar kring boken. I Pingstkyrkan Kungsgat. 30 i Linköping kl. 19. Vi samtalar utifrån boken. Jag tror på dialogen!!( 29 aug.-09 )

Nu är den snart färdig! Med större läsvänlighet, även om 1;a uppl. är ok. Men kommer budskapet tas emot? Mycket beror på om de som läser, vill, kan och faktiskt läser med eftertanke. Jag vet själv hur en snabbläsning, tyvärr inte alltid gör en bok rättvisa. ( 30 aug.-09)

Är min bok ett inlägg i tiden eller är den passè, eller kanske före i tiden? Olika läsare avgör själva. Jag menar att ett gemensamt kristet arv inte står i motsats till personlig form av tro.Men där kan utmaningen ligga? ( 31 aug.-09)

Om Gud inte finns?

Hur skulle våra liv se ut , om inte Gud fanns? Skulle det göra skillnad? Eller skulle vi , efter en viss tid, leva på som vanligt? Om Gud inte finns, är allt tillåtet-( fritt efter Dostojevskij) Är Gud främst en realitet i kriser eller är han en levande realitet mitt i livet i dess styrka och glädje? Är tron en flykt( eskapism) eller en tillflykt? Lever vi som troende, om vi är det, som ”praktiska ateister”? ( 23 aug. -09)

Om Gud finns, vad vill du säga Honom då?

Svaren på rubrikens fråga kan säkert se olika ut. Personligt och privat skiljer de sig åt. När vi läser Bibeln ser vi både Guds tilltal och många olika människors skilda gensvar.Tänk bara på Psaltaren! Oräkneliga generationer av människor har där funnit tröst, livsmod, livstolkning. Där ser vi  hur människor talar till Gud. Hur skulle du reagera om du skulle ta rubrikens fråga på allvar? Kristen tro, judisk livsbrottning och muslimska texter rör sig i liknande riktningar. I den  Att betydelsen att människor som tror räknar med, har erfarenhet utav, levande kommunikation med Gud. Den realiteten är värd att ta vara på! Att ge gensvar till Gud handlar även om handlingar, gester, riter osv. Vi får fråga Gud om vad som helst! Han, om någon, tål det!! Att leva som kristen handlar om att  under  hela livet leva i ärlig dialog  med  Gud. ( 24 aug.-09)

Om Gud finns, då finns det all anledning att söka Honom. Kristen tro brukar tala om att vi kan lära känna Gud bara i den mån Han uppenbarar, visar sig.En allmän uppenbarelse hänvisar till skapelsen, dess egenskaper som skönhet, komplexitet etc. Denna aspekt är omdiskuterad- Den särskilda uppenbarelsen hänvisar till Sonen, Jesus som den tydligast visat oss Guds ansikte. Den personliga erfarenheten kan i så fall vara vårt gensvar på Guds svar. ( 25 aug.-09)

Citat

Jag vill ge citat från min senaste bok GEMENSAM VÄG. Om det blir varje dag , är osäkert. Vi får se!!

” Vi behöver gestalta något radikalt annorlunda än den sekulära kulturens dekadansfenomen; själviskhet, egotrippande, konsumism och materialism.Vi söker det annorlunda ( alteriteten).Vi längtar desperat efter en tro som både inkluderar det sökande rastlösa förnuftet och överskrider det.Denna efterföljelse, denna längtan efter evangelisk alteritet handlar om en total, hel, överlåtelse åt Guds vilja. Den Gud som i förliknelig kärlek på korset gett ut sig för en förnekande värld”( s31f i 1;a uppl.) 20 aug-09 

” Det finns en livskunskap andlig visdom och existentiell erfarenhet , som kristen tro samlat på sig under snart 2000 år.En del kallar den för den stora traditionen .Eller varför inte det goda arvet? Det kan för en del ses som liv ,ny energi och grund att stå på i en turbulent tid.Den väntar på oss alla!”  s 11 i 1;a uupl.( 21 aug- 09)  

”Kan man vara med i en kristen församling och ändå missa själva livet och kärnan? Ja, tyvärr.” s 17 1;a uppl.  ( 22 aug. – 09)

” Kristi kropp har många olika sår!Splittringens djupa revor rivs upp i kroppen, ,när vi envist håller fast vid vårt och stänger för andra.” s 131 i 1;a ppl 

 (22 aug.-09)    

”Den kristna historien, som ger oss kyrkans tolkningar av Bibeln, är även här en omistlig tillgång och resurs! Ingen enskild kan göra detta arbete ensam! Vi kan alltså ta vara på församlingens tolknings-och kunskapsarbete! Vi kan delta i en slags dialog med kristna tänkare från olika tider”. ( 2;a uppl. s 20.) ( 5 sept- 09)

”Om Gud inte finns, då är allt tillåtet! Den kämpande ateismen och en kristendom som brottas med sin egen tro möts ibland. Det kan bli ett för båda parter överraskande igenkännande! s 13 ( 1;a uppl.) 23 aug.- 09                                       

Arvet efter Lewi Pethrus?

Idag hölls ett spännande seminarium på Bjärka om arvet från LP. Många viktiga aspekter belystes. Men, en stor djup sorg stannar kvar: Var LP och därmed många andra frikyrkopredikanters andliga vägledning mest en väg som bara var i början? Var fanns den djupa vägledningen, som för oss vidare från omvändelse och andedop? Jag saknar mycket av just detta t.ex. från LP. Hans styrka låg på att mobilisera många för de första stegen när det gällde tron. Men sen då? Var skall unga kristna, och andra, gå för att få den vidare och djupare andliga vägledningen?  Kristen tro handlar väl inte enbart om att göra vissa upplevelser i början av tron? Var och hur växer vi och var finns den vägledningen? Har Pingströrelsens styrka, att satsa på att vinna människor för Jesus, visat sig vara dess akilleshäl? Har det blivit en god början på växten, men ofta stannat där? Jag avser nu den djupa vandringen med Kristus. Gav LP vägledning i de områdena, eller låg styrkan och kallelsen på mobilisering av de många till att få människor att börja tro. Men sen då? Min aktiva närvaro i pingstförsamlingar, mina samtal med många, mina predikningar etc, och alla olika responser ger mig ett underlag; djupet, vandringen, växten saknas ofta. För att inte tala om redskap för detta, där råder en skriande brist. Typiskt nog undrar jag nog; vad består arvet från LP i? Minnet av hans institutionsbygge? Förpliktande ledarskap? Eller var i hans skrifter finns den andliga djuplodande undervisningen? Vem eller vilka kan och vill ta sig an dessa frågor?? ( 4 sept.-09)

Om några veckor är det 35 år sen Lewi Pethrus dog. Hur ser arvet ut efter honom? Jag återkommer till detta! Någon ställer en fråga till mig; visst är det tråkigt att arvet efter Sven Lidman försvunnit i Pingströrelsen? Ungefär  så löd frågan. Jag håller med! Jag ser dessutom både Pethrus och Lidman mer än individer.De är symboler för olika. och lika, spiritualiteter. Jag återkommer! Den 4 sept- 09 , på Bjärka, är det en temadag kring arvet efter Lewi Pethrus. ( se www.nyaslottet.se)   Spännande att reflektera kring detta och liknande frågeställningar! Jag återkommer!( 16 aug-09)

Arvet från Pethrus kan beskrivas på en rad skilda sätt. Det kan vara kombinationen av karismatisk utrustning och omsorg om de utslagna. En ständig strävan att göra evangeliet tillgängligt för människor. En trons och erfarenhetens människa. Och mycket mer.Jag återkommer! ( 19 aug-09 )

Arvet från LP är minst sagt mångsidigt. Vilken tidsepok är den mest typiska för honom? Ung, medelålder eller äldre? Vilka ståndpunkter till politik, andra kristna, samhället etc kan anses typiska? Att han ändrar ståndpunkter, bytte fot , under årens lopp, vad är märkvärdigt i det? Hur många mötte hans ”solsida” och hur många andra sidor? Vi får aldrig veta allt. En människa är både större och mer komplex än berättelserna om henne,honom. Detta gäller i hög grad LP! Läs Lewis brev, Libris 2007, samlade och kommenterade av Joel Halldorf. Utmärkta källor, men även omtumlande- Läs Carl- Gustav Carlssons avhandling om LP:Människan, samhället och Gud, strålande och skärpt framställning! I min magisteruppsats vid Uppsala Universitet 2004, skrev jag en jämförande studium mellan LP och Sven Lidman, utifrån deras 1940- tals produktion. Temat var spiritualitet; gudsbild, människosyn, samhällssyn ,bibelbruk etc. Du kan rekvirera den från mig. ( 27 aug- -09)

Om en av  samma typ av ledare uppträdde idag, hur skulle vi möta en sådan? Jag är inte säker att mottagandet skulle bli enkelt , varken positivt eller negativt.Skulle någon våga ifrågasätta en sådan ledare? Ty ja-kulturen är ju en av fler förutsättningar för att bygga upp ett starkt ledatskap. Samtidigt som starka ledare behövs. Det ska bli intressant att vara med på Pethrusdagen den 4 sept på Bjärka. Hur långt i ärlig kommunikation går vi? Vi bör varken skönmåla eller svartmåla LP! ( 27 aug-09)

För LP var ”saken”, ”Guds verk” viktigare än personer. Det ser vi när vi t.ex. studerar hans brev, samlade i boken Lewis brev, av Joel Halldorf ( 28 aug.-09)

Arvet från Pethrus bär många skilda ansikten. Under ett långt liv skiftade, självklart, hans ståndpunkter. Mer forskning borde kunna inrätta sig efter t.ex. områden som politik, ekumenik och synen på sig själv och sin egen roll.När sade han vad? I vilka syften? Ett uppfordrande avsnitt i Lewis brev( utg. Joel Halldorf), är Tage Söbergs brev till LP.( s 185- 189) Är LP ”taktisk”? Sjöberg ställer angelägna frågor.( 31 aug.-09)

Ändrade LP syn syn på Pingstväckelsens ursprung i USA? 1924 jublar han över väckelsen vid Azusa Street, med afroamerikanskt ursprung. 1937 och därefter ”försvinner” hänsyftningen till 1906 och det afroamerikanska ursprunget. Nu gäller 1901 och det vita ursprunget.Läs TRO och LIV( nr 2 2007; Jan- Åke Alvarsson) och Västerut ( LP 1937 mfl) ( 1 sept.-09)

LP. s sista predikan, Nyhem 1974, handlade om att ”en vinner en”.Det var sundhtens höga visa. Det var en genialisk tanke, tron förmedlas från den ene till den andre, inget massplock.Jag satt  i tältet, inte långt från LP. Med stor möda genomförde han predikan.( 2 sept.-09)

 

Pigg 80-åring?

Pingstförsamlingen i Märsta är i dagarna 80 år. En kort tid, anser nog en del kyrkor.Andra sammanhang har långt kvar dit! Jag har personliga länkar till Märsta. Min  farbror, Gunnar Eriksson ,var föreståndare för församlingen, under några år på 40- talet. Mina föräldrar bodde där under en del år, fram till deras insomnande 1994. Min pappa, Helge Erixon, predikade där flera gånger. Jag känner inte till Harvest Center idag. Men visst kan jag önska den Guds välsignelse med god andlig skörd framöver! Evangeliet behöver gestaltas genom människor av kött och blod. Det görs och bör göras på olika sätt, bara den bibliska Kristusidentiteten bevaras intakt. Vi bör göra som John Stott uppmuntrade till; det dubbla lyssnandet; dels till Uppenbarelsen  och dels till samtiden. Vad vill Herren säga idag? ( 15 aug-09)

Idrott-gud eller gåva?

Idag startar VM i Friidrott i Berlin. Finns det en kristen syn på toppidrotten? Vilka etiska värderingar visar fenomenet? Idag ser vi en rad kristna idrottare. USA har länge förenat kyrka och idrott. Pingst och frikyrka har haft kluven hållning. Min pappa ,Helge Erixon, blev svensk mästare i backhoppning. Några år senare blev han kristen. För honom var det självklart två oförenliga världar, när det gällde aktivt engagemang. Samtidigt såg han hur en grundkondition gav honom hjälp i livets kriser.

Många unga kristna ser självklart idrott som en del av livet. Hur ser en kritisk granskning utifrån kristet- etiska perspektiv? Pengars roll, fixeringen vid prestationen, graderingen etc. Människosynen kan vara ett avgörande kriterium att reflektera utifrån. Det finns anledning att återkomma!( 15 aug-09)

Nu fler än 2000 hits sen starten!

Jag vill vara en seriös bloggare, dialoginställd med respekt för varje människa. Kanske en blandning av saklighet och öppenhet, med , ibland , glimten i ögat. Välkommen in till min blogg! / 13 aug- 09)

Bibelskolan startar snart!

Bibel och Träningsskolan, Bjärka -Säby, börjar den 24 aug. Jag har den stora förmånen att undervisa i två viktiga ämnen; Gamla testamentet och Kristen tro. Jag ser fram mot detta med stor nyfikenhet, glädje, förväntan och ödmjukhet! Livet och Bibeln vidgar sig ständigt!!

( 10 aug-09)

Två nyckelord för Gamla testamentet, minst!

Gamla testamentet kan läsas på en rad olika sätt. Många fastnar på bokstavens sträva yta. Andra vill komma vidare. I all kristen läsning är bönen om Andens ledning och ljus avgörande. Då visar det sig att Jesus är ”bibelns stjärna och kärna”( Luther) Man kan även använda ett antal begrepp, nyckelord och realiteter, att öppna upp den ”stora berättelsen”. Jag kan tänka mig många. Nu vill jag påminna om två; identitet och dialog(partner). Det första ordet kom till mig en gång på en gata i Stockholm. Det andra finner jag i Walter Bruggemans, känd GT- teolog, litteratur. Det ska bli ytterst spännande att tillsammans med unga kristna ta sig an detta! ( 12 aug- 09)

Andlig klarsyn ?

Behovet av andlig klarsyn ökar för varje dag. Kriterier och källor behöver undersökas noga. Skriften, läst under bön i den helige Ande, är en trygghet.Men att förstå den är   Inte alltid lätt.Därför behöver vi lyssna till andra.Vad är levande tradition och vad är ”dökött”? Wesley föreslog en fyrklöver; Skriften, tradit ionen,erfarenheten och förståndet. Samtalet om vilka vägledare som leder rätt fortsätter! På Min läisning berättar jag om fynd, inte  alla likvärdiga. Men ”god och nyttig läsning”.Inget kan överträffa Skriften (Bibeln) ( 31 juli)

Falska profeter? 2

I många kyrkor är temat på söndag;Andlig klarsyn, falska profeter.Matteus  kapitel sju, verserna femton till tjugoett.Hur predika över ett sådant tema? Min uppgift blir att på söndag tala om detta. I Nya Slottets kapell, Bjärka-Säby, i morgongudstjänsten kl. 8.00 Det  blir en utmaning, som är beroende helt av Guds nåd.Hur känner vi igen det äkta och det falska? Här lämnar oss modern individualism lottlösa.Vi kan ösa ur gudsfolkets samlade visdom!Genom hela bibelns brokiga historia pågår striden mellan Herrens profeter och dem som talar i eget intresse. Ofta går det äkta  och oförfalskade och viruset av det falska rakt genom oss själva.Och rakt genom gudsfolket! Ingen enskild kan upphöja sig över andra. Gudsfolket, i den mån Ordet och Anden leder dem, kan vara med i bedömningen; ”pröva allt och behåll det goda”, är Paulus uppmaning.Läs 1 Tess.5;19- 22 Skriftens stjärna och kärna är Kristus!(31 juli-09 )    

Falska profeter 3

Tiden och korset kan leda rätt. På deras frukt känner ni dem, sade Jesus,  om de falska profeterna. Det tar tid innan vi ser frukten.Tiden kan bli vår vän. En del ser tidigare,  det äkta och  det falska. Korset kastar floder av ljus över verkligheten! Guds  visdom ser vi i korset.Vetekornslagen, den kenotiska vägen, Egots utblottelse, visar den lidande    utgivande Jesus. Samma grundläggande princip gäller för oss.    1 aug.-09  

Andlig klarsyn 4

Vem vill bli lurad? Om det är sant att kunskap om och förtrogenhet med Bibeln sjunker idag, då är vi illa ute. Människor med stora andliga anspråk kan,tyvärr, lura oss. Men transparanta förkunnare, centrerade kring Jesu kors, ett gudsfolk som tillåts ställa frågor, som får insyn och är medvetna om det äkta,  där kan inga falska profeter få permanent utrymme. Sändebreven i Uppenbarelseboken, kapitel två ochtre, visar hur Guds klara ljus  faller över alla församliar .Vi behöver både objektiva hjälpmedel, Skriften tex. , och subjektiva som den ödmjukhet som ser Den Andre före sig själv. Och det mod som ibland våg ar bryta med en destruktiv  ”jakultur”, där alla frånsäger sig sin rättmätiga möjlighet att ibland ställa obekväma frågor. Falska profeter kan  ibland liknas vid ” kejsarens nya kläder”. 1 aug-09   

 

GUD  GER SIG INTE- GÖR DU?

Mitt i krisen kan hopp födas, inte utan motstånd. Gud ger sig inte, men vi gör det ofta. Profeten Jeremia, ”gnällspiken” skulle nog en del idag vilja kalla honom, öppnar ett märkligt perspektiv. Mitt i vardagens svett och slit visar Gud honom en grundläggande insikt; Gud ger inte upp, han startar ofta om. I kapitel 18, berättar Jeremia om detta. När allt är förlorat, när besvikelsen på grund av misslyckandet tar struptag på oss, då visar Gud vem Han är. Leret på drejskivan , en symbol för Israel och för folken, misslyckas, men Gud börjar om. När vi fått nej på insatsen vi ville göra, när relationer spricker, när mörkret hotar oss, då kan vi ha Gud som fokus. ”När vi har nått botten av tillgångar egna, vår fader då endast begynt att ge ut”. De gamla orden bär på en visdom, upptäckt i vardagen och i trons långvariga process. ( 29 juli- 09)

 Hoppet gör levande

 Det bibliska hoppet har inget med mitt temperament att göra. En del av oss är optimister, andra kanske pessimister. Och allt däremellan. Det bibliska s hoppet vilar i Hoppets Gud. Främst i Jesu uppståndelse. Jag tänker på detta just nu, eftersom det är ett stort ungdomsläger här på Bjärka- Säby.Freud visade på barndomen, bibeln pekar på den framtid som ger grundligt hopp. Men bibeln är realistisk.Den vet om livets alla problem.Ändå vill vi försöka gestalta detta levande hopp. När vi läser Psaltaren, ser vi hur ärligt  och rakt på människor tilltalar Gud.( 30 juli- 09 )

GOD IS BACK!!

Många har tidigare avfört religionen, tron och Gud från det offentliga och i människors liv.  Allteftersom moderniteten sprider sig, så försvinner tron och Gud. Nu pekar alltfler forskarrapporter  på motsatsen. Två amerikanska författare, John Micklethwait och Adrian Wooldridge har i boken ”God is back” lyft fram trons och religionens nya växande roll. I Svenska Dagbladet ( 14 juli- 09 ) kommenterar Daniel Braw, kritiskt , deras förklaringsmodeller.

Västeuropa är undantaget. Orsaker finns det säkert bakom . En utmaning för pessimistiska kristna. En ny möjlighet att tänka vidare. Har materialism, teologisk tvinsot och svensk jantelag besgrat svenska kyrkor? Samtidigt visar andra rapporter att t.ex bibeltrogen och karismatisk variant av kristen tro marscherar fram över världen. Att många invandrare föredrar frikyrkor, snarare än svenska kyrkan. Bilden är säkert komplex. Ingen kyrka, i vårt land, har anledning att brösta  sig och ropa faran över. Snarare helt tvärtom!  ( 25 juli)

Pilgrims Sommarmöte med Gud i fokus!

Kapellet fullsatt, medan solen lyser utanför! Allt har sin tid; Tidebön sin och sol och bad sin. Kristen tro kan kombinera andligt och kroppsligt, ty Gud blev en sann människa, medmänniska och gudsmänniska. ( 22 juli- 09 )

Bibelmättat om vår förening med Gud.

Sr Veronica ger en bibelmättad framställning om hur Anden öppnar vägen till Gud. Ett av flera seminarier. Jag känner igen mycket av materialet. Vi behöver påminnas om grundläggande verkligheter.( 22 juli- 09)

Över två timmar kring Nattvardsfirande!

Över två timmar, i fullsatt slottskapell, kring nattvarden(eukaristin, Herrens måltid, brödsbrytelsen) Fyra bibelläsningar, böner och sånger med bibelanknytning, nattvardsfirande och fri bön med stilla lyssnande till Andens röst.Fokus är på Herren och frälsningsplanen, för oss och världen. En balsam för en ordtrött, som ibland kan möta gudstjänster, där orden blir pratbubblor och schabloner och där mysteriet banaliseras. Låt oss ta av oss skorna, vi står på helig mark! 22 juli- 09

Fullsatt slottskapell gav Gud utrymme!

Pilgrims Sommarmöte fortsätter. I innerlighet, lovsång och förbön och predikan. Jonas Everborn, snart Linköpingsbo( från jan. 2010 föreståndare och pastor i Linköpings Missionsförsamling)gav ut Ordet.Temat var vänskap. Ett område som behöver varsamhet, tydlighet och stor barmhärtighet.  ( 21 juli- 09 )

På Bjärka- Säby, ett ekumeniskt Retreatcenter, j där jag till vardags undervisar i Bibelskola, deltar i gudstjänstliv, ibland med predikan, hålls i veckan ett Sommarmöte. Gud är i fokus. Inte den frikyrkliga konferensen där ”stjärnor” står i centrum. I går lyssnade jag till ett föredrag om Emil Gustafson med Joel Halldorf. Det är hans avhandlingsarbete. På kvällen en enkel innerlig gudstjänst med predikan, lovsång och förbön. Eleonore Gustafsson gav en levande och tillgänglig framställning av Gud som Treenig . En gudscentrerad predikan! ( 21 juli -09 )

Är du hemma eller hemlös?

Innerligheten och Guds närvaro. Förbön och bikt och predikan. Eleonore Gustafsson om våra tre hem; himlen, bönen och församlingen. Hon påminde oss om goda hem, men även med det som en del av oss kan ha problem med; församlingen som vårt hem. I boken ”Rymma eller rymmas?” ( Libris 2002, nu endast en restupplaga) ger jag en personlig brottning med just detta. I min senaste bok , som heter

” Gemensam väg”  2009 ( bjorne.erixon@pingst.se) ger jag en slags vision, av delar av vad en församling kan vara. Men brottningen består! I försoningen kan vi få leva med varandra.  Jag delar både glädje och besvikelse mitt i den kristna församlingen.Många far nog hem med mycket gott i sitt baggage från Pilgrims Sommarmöte ( 23 juli- 09)

Vart är frikyrkan på väg?

Rubriken skulle behöva minst en bok. Några korta reflektioner vill jag dock ge. Svensk frikyrka är snart ute ur leken? Eller ser vi tecken på förnyelse, förändring eller förvandling? Hur ser ”patienten” ut? Är det tvinsot eller god hälsa? Är det en verklighet där underhållning, ytlighet och trötthet dominerar? Eller där längtan finns under ytan? Eller vilsen identitet? Eller faller hon snart för åldersstrecket? Tänk om krisen leder till ”sjukdomsinsikt”? Det kan leda till besinning, fördjupning och rop till Gud om hjälp. ”Patienten” behöver olika behandling, beroende på vilken del av frikyrkan vi tänker på. En del behöver bryta upp från ”tradtionalism”. Andra delar behöver upptäcka den kristna trons rötter. Inte bara de egna , utan hela den samlade kristenhetens. Det finns nog inga enkla ”behandlingar”. Vad är den gudomliga aspekten och hur ser de mänskliga insatserna  ut? Vi behöver klarsyn , profeter, herdar, nytt mod, bibelförankring etc. Här kan jag hänvisa till t.ex. Richard Fosters bok om sex andliga ” livsflöden”; karismatisk, evangelikal, sakramental, kontemplativ, sociala rättvisetraditionen och helgelsetraditionen. Jag lägger till en sjunde; den ekumeniska, eller samkristna. Tänk, bed och handla i den riktningen!! ( 24 Juli-09)

”Inte är väl jag rasist?”

Rubriken är det tema jag kommer att ha nu på söndag kl. 10 i Pingstkyrkan, Linköping, Kungsgatan 30 = 26 juli- 09. Några bibelord kan kanske vara bra att fundera över; 1Mos 1;26ff, 1 Mos 9( Guds förbund med Noa och hela skapelsen) Joh. 1;14- 18, 3;16, 4;7ff, Apg. 2;17ff, 17; 26ff mfl.

 Recensioner av min bok ”GEMENSAM VÄG”

Jag kommer fortlöpande hänvisa till och ev. kommentera om och när recensioner av min senaste bok GEMENSAM VÄG börjar publiceras.

Den första kom i Dagen 14 juli 2009. Rubriken var ;”Utmanar till att växa i tron”. Den som skrev var Anneli Winell. En del var positivt som uppfattades enligt  henne. Hon uppskattade bland annat  att jag  ”utmanar till att växa i tron”( enligt Rubriken) Den stora ”tunga” bibelmättade undervisningen kommenterade hon inte alls. Mitt , som jag själv anser, bidrag till svensk kristenhet, beskrevs inte alls. mitt

” ärende”, mitt ”Anliegen”, kommenterades inte alls. Min huvudinriktning kom alltså bort. Jag vill lyssna till alla som ger konstruktiv kritik av min bok. Spännande, kanske , att se om och när andra ger sina versioner av ”GEMENSAM VÄG” 20 juli- 09

  De små sammanhangens stora betydelse

I tider av stora kristna konferenser finns alltid en risk att bedöma människor och händelser efter enbart eller främst kvantitativa mått. Jesus talade förvisso till massorna. Men ofta till en och en! Johannesevangeliet ger t.ex exemplen Nikodemos i kapitel tre och den samariska kvinnan i kapitel fyra. Dessutom vilar inget människovärde på kvantiteter! En förkunnare som ger ut sitt budskap till massor är inte mer värd än den som predikar för ett färre antal. Men tyvärr springer en del kristna efter det som i mångas ögon är stort!

Låt oss be för alla kristna konferenser. Men glöm aldrig bort den enskilda människan! Du som kanske förkunnar för få, glöm aldrig bort hur Jesus gjorde. Du som talar till massor, behåll din ödmjukhet!!

Exemplet Stöde, som jag skrivit om tidigare, visar hur Gud kan verka genom några få människor. Den sådd som ges med tårar, i Andens kraft, kan ge stor skörd!! ( 17 juli 2009 )

 Hur kan fyra personer ordna tältmöten ?!

Rubriken borde vi studsa inför. Fyra personer ordnar tältmöten över flera veckor! Den yngste av de fyra är snart 60 är! Var äger detta rum? I Filadelfiaförsamlingen i Stöde med fyra som kan vara aktiva. Jag och min fru var där 11- 15 juli 2009. Varje möte kom det nya människor! Inga stora skaror. Men ett flertal som ,så vitt vi vet, inte bekänner kristen tro. Stora konferenser har massor av kristna som redan hört evangeliet. Här ser situationen annorlunda ut. Gudsrikets enkelhet, Andens närvaro och permanent engagemang. Tänk om bråkdelen av detta engagemang fanns i medelstora och större församlingar! Hur det är med detta, lämnar jag åt vår Herre.

Evangeliet kommer ut, på en rad olika sätt!

(Juli 2009)

Dålig bibelkunskap bland pastorer?

Hur står det till med pastorers och präster kunskap i och om Bibeln? Bibelläraren Roland Hellsten drog i alarmklockan nyligen, enligt referat i Dagen. Om hans beskrivning håller, borde rikslarm utgå! Hur syns i så fall bristen i kunskapen hos pastorer? I en del fall blir den, kanske, synlig i predikningar; ” karismatiska reseberättelser”, där talaren flyktigt läser ett bibelord och sen kör för fullt med sin egen  retorik. Eller; socialkurativa betraktelser , där ändå kyrkoårets texter , kanske , läses. Eller; systematiska temapredikningar. Bilden är splittrad. Men jag tror nog ändå att Hellsten har rätt! Tänk på alla former av ”underhållningsinslag” i möten och samlingar. Som lyssnare av predikningar borde vi , på ett konstruktivt och tydligt sätt, efterlysa mer av undervisning i  och ur Bibeln . Där det behövs. Och framför allt; att Gudsordet får visa sin kraft, vägledning, näring, ljus och salt. Vi behöver ta vara på alla goda exempel!

( juli 2009 )

TÄLTMÖTEN

 Tältmöten kanske tillhör en tid som flytt. Men inte på alla platser! Jag och min fru Gunvor skall faktiskt medverka i tältmöten i sommar! Under tiden 11- 15 juli 2009 är vi i Stöde, fyra mil från Sundsvall, mot vägen till Östersund. Min bror Runo Strömmare och hans fru Christina leder dessa möten. I samband med Filadelfia i Stöde. Vi har möten lördag, söndag, tisdag och onsdagkvällar. Sen fortsätter Runo och Christina med andra gäster

Jag återkommer med referat och reflektioner! Tänk om vi ses i Stöde!!

)

Gemensam väg – Att vara kristen idag

Boken. ”Gemensam väg” är en inbjudan. Vill du vara en kristen i dagens samhälle? Du kanske är kluven inför kyrka och församling? Samtidigt längtar många efter en äkta tro, som fungerar i det egna livet. Detta kan bli en bok att ta spjärn mot. Du inbjuds att reflektera kring trons villkor, om kyrka och äkta tro idag. Går det att vara en personlig kristen tillsammans med andra? Finns det ett arv att upptäcka? /Björne Erixon 2009 

Beställning: bjorne.erixon@pingst.se | Pris: 100 kr + porto

___________________________________________________________________________________________

Rymma eller rymmas
(obs: ett begränsat antal kvar för leverans)

Många söker genuin andlighet, en bärande tro och livsnära relationer. Ryms detta i nutida kristna församlingar? Eller ska vi behöva  ”rymma”  från församlingen för att få tag på äkta tro och gemenskap? Det är lätt att begripa den frustration många upplever inför församlingen idag. Författaren Björne Erixon tar kritiken på fullt allvar, men stannar inte där. Han vill ge vidare visionen från Nya testamentet, att det trots allt är möjligt att gestalta kristen tro i gemenskap även i vår tid.

Beställning: bjorne.erixon@pingst.se | Pris: 40kr + porto

H